袁世凯在为官其间，还是搜刮了一些资财的。在豫北的汲县、辉县、浚县和彰德（今安阳市），购置了不少的田地、山林，也修建了一些房舍。
被开缺以后，他没有回老家项城，带着两个姨太太，先在汲县他事先购置的房舍中暂时安顿下来。
袁世凯是不愿回老家项城的，因为他与长兄袁世昌矛盾极深。起因是袁世凯生母死后安葬之事所致。前边说过了，袁世凯兄弟六人，只有大哥袁世昌为其父袁保中正室刘氏所生，系嫡出外，其余兄弟五人皆由袁世凯的生母刘氏所生。
也就是说，袁世凯的生母刘氏，对于袁世昌这位嫡生子来说，不过是庶母。
一九零二年十月，袁世凯由直隶总督的任上回祖籍项城，安葬其生母刘氏时，因埋葬之地，与恪守封建伦理的长兄发生激烈地争吵。
袁世昌认定，袁世凯的生母身份是庶母，不能埋入袁家祖坟的正穴，只准埋在坟地的边角。不管袁世凯怎样的据理力争，其长兄袁世昌就是不答应。
已经是直隶总督北洋大臣的袁世凯，在外边可谓位高权重。但在家里，在袁家祠堂，他还必须要听从他的这位大哥，也就是家长的。
这就是封建伦理，这就是纲常等级，在某种意义上，是为这个等级森严的社会提供秩序。
袁世凯这位孝子，在无奈之下，只能另买一处坟地，安葬了生母。从此和这位大哥，结下了很深的仇怨。
袁世凯带五姨太和七姨太先行离开北京后，其住在北京锡拉胡同的其它家人，也特别地害怕。除了留几个家人看守外，全部逃到了天津，暂住进了一户很有钱的梁宝生家里。
汲县是袁世凯的临时落脚之地，他是想把家安到彰德附近。
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